西游记中人参果(西游记中人参果树的主人是谁)
《西游记》中最著名的两种仙果，一种是王母娘娘的蟠桃，一种是镇远大仙的人参果。
水果一般直接吃。孙悟空管理蟠桃园偷蟠桃就是这么干的：
“只见孙悟空摘下皇冠，爬上树，摘下熟透的桃子，摘了一大堆，在枝头上享用。”
既然桃子是这么吃的，人参果也应该这么吃，电视剧里也是这么演的。风月是这样吃的，孙悟空和沙和尚也是这样吃的。
因为《西游记》里的人参果是艺术家用红薯雕画出来的。看起来像个孩子，但还是很大。另外红薯比较脆，所以都是双手咀嚼。
其实人参果不应该这样吃，因为它是一种丹药。他的名字叫曹欢丹，人参果只是一个昵称。
曹丹这个名字被许多政党所认可。原文是这样说的：
"叫草归丹，也叫人参果."
孙悟空说他听到的是“草归丹”，福禄寿三仙叫他“长生草归丹”，东华帝也说草归丹。
《西游记》中炼丹术专家老君台提炼了几种炼丹术，如还丹、九转大还丹、九转太乙还丹等。看来草还丹也是一种仙丹。
丹也是丹药的一种。既然是药，自古以来都是吞服或者送人的，所以肯定不会咀嚼。
其实人参果的吃法也差不多。作为人参果的守护神，五庄观之地，他的话应该是最权威的。当时，他这样告诉孙悟空：
“要吃他，他必须用磁力装置，水融化了才能吃。”
本来人参果就很特别。遇金而落，遇木而萎，遇水而融，遇火而燃，遇土而进。只有和水融了才能吃，不然不会吃在嘴里。
原文中确实有两处佐证。有一次开园，“公吃二”。还有一次，专门举办人参果晚会，招待观音菩萨。“这庙里的神仙都吃了一个”。
如果没有融化，怎么分？认识真元大仙的徒弟有四十八个，但是每个都有小的吗？如何保证能平分？如果一切进行下去，还会管用吗？
但是，用水煮的时候，就没有这个问题了。一人一小碗水，一人一大碗水，再一人一碗，简单又公平。
然后这样吃才是优雅的，如果把它们变成水，放进酒杯里仔细品尝，也不会浪费他让人活四万七千年的神奇功效。
尤其是观世音菩萨，是一个只能仰视的女神。如果她像孙悟空一样嚼一颗人参果，那就太不愉快了。
人参果作为一种丹药，应该也是很小的，不像电视剧里那么大。把它放在玻璃杯里，用水送服。丹药就应该是这个样子。
没想到，我们被误导了30多年。本来人参果就不应该嚼，应该放到水里化开吃，就像品尝琼浆玉液一样。
《西游记》观音菩萨的玉净瓶和杨柳枝到底有什么作用，是如何救活人参果树的？
观音玉纯瓶里装的是什么水，为什么能让人参果树起死回生？
一，
事实上，安大会后的天堂也面临着危机。前面说过，延年益寿的良方蟠桃，由于王母娘娘和玉皇大帝的争斗，数量锐减。与此同时，在太上老君处有异曲同工之妙的仙丹，被孙抹得干干净净，众神都处于恐惧状态。
这种担心不是因为今年蟠桃数量减少了，而是蟠桃树出了问题，会影响以后的产量。有什么问题？
恶心！
一方面，孙当年在园中肆虐，断枝、断干、断根、落桃，蟠桃树久无人照料。结果导致蟠桃产量下降。与此同时，正如我们前面提到的，这片蟠桃林也招来了昆虫。
有人说这很棒。既然王母娘娘给佛祖的蟠桃里藏着一只金蝉，这个桃园也能出更多的金蝉。
其实一个生物能变成人，变成神仙，并不是必然的，而是一个非常偶然的事件。这需要天时地利人和，很多条件同时汇集在一起，才有可能。
也注定了佛手里的金蝉可以成为第二个徒弟，而蟠桃园的金蝉只能称之为蝼蚁。
那么谁来负责蟠桃园的管理呢？
其实落在太上老君和观音菩萨手里了。
这也很好理解。太上老君一直是天上的科学家，也可以称为武器研发工程师。从他手里得到的宝物和武器不计其数，金箍棒、九齿耙、紫葫芦，甚至观音菩萨的紫铃和玉瓶。
毕竟羊脂玉瓶是太上老君做的。装观音菩萨的玉瓶就像双胞胎姐妹。唯一的区别在于玉瓶里装的是什么。
平时也研究炼丹的方法，所以治疗蟠桃树的工作也落在了太上老君的头上。当然，每次在蟠桃大会上代表佛教的观音菩萨也是主要负责人。
第二，
后来观音菩萨成了佛经项目的第一负责人！
要治好蟠桃树，自然要涉及实验，那么《西游记》这本书里有相关记载吗？
是啊！
第二十六回西游记，孙在五庄寺撞倒人参果树。当他走投无路时，他拜访了世界各地的老朋友，甚至是寿星。结果无果，无奈之下，他只好去找佛经项目负责人观音菩萨求助。
观音也抱怨他：
“你为什么不早点来找我，而是去岛上找？”
孙一听，就有戏了。观音菩萨有办法吗？
“我净瓶底的甘露水，对仙树仙苗都有好处。”
听了孙菩萨的话，她变得更有精神了。你试过吗？
“当年，太上老君曾和我打赌赢了。他拿出我的杨柳枝，把它放在炼丹炉里，烤干，然后送还给我。我把它放在一个瓶子里。经过一天一夜，我得到了绿色的枝叶。”
为什么这里的太上老君要和观音菩萨打这个赌？
其实是因为对蟠桃树的处理产生的差异。毕竟之前没有测试过，所以失败了对三界来说是灾难。
刚才说了，玉瓶是老君台做的。难道他不知道自己的宝宝有这个功能吗？
第三，
玉瓶之所以有这种功能，不在于这个瓶子，而在于里面装的是什么。
我们来看看整个《西游记》。观音菩萨的玉瓶出现过几次？
第一次出场是孙对阵二郎神的时候。因为两人僵持不下，负责天上战事的太上老君与观音菩萨有一段有趣的对话，翻译成白话：
菩萨：“老先生，你见过这个瓶子吗？儿子是瓷，老鼻子是硬的。你看，我把它扔下去，砍了那只猴子！”
老君：“别，别，这东西是我做的。毕竟是瓷器做的。如果你碰我做的金箍棒，它会碎的。我们来扔钻戒吧！”
这个时候，如果玉瓶里有水，观音菩萨就不会这么说了。毕竟这是一个化学性质很强的仪器。纯物理攻击怎么攻击？而如果你把它扔下去，如果这里的水流到地球上会怎么样？现在还不得而知。这不符合大慈大悲的观音菩萨形象。很明显，此时应该是空瓶。
第二个出场的是前面提到的五庄寺，里面有甘露水，可以治人参果树：
行者握着拳头，在树根下蘸了一蘸。一时间，清泉涌动.菩萨小心翼翼地洒在杨柳枝身上，嘴里念诵着咒语。过了一会儿，他把舀出的水洒上去，只见那棵树还是绿的，阴沉沉的。”
这一次，玉瓶里装了一桶水。
第三次出场是在红孩儿被安抚的时候。当时，孙到南海观音处求援。菩萨故意让孙拿玉瓶。结果他扛不住了。这时，观音菩萨说道：
“以前是空瓶子，现在是扔进海里的干净瓶子。这个时候我绕了三河五湖八海四渎，我在里面借了一个海水。你有一个大海的重量。”
然后菩萨说，这水是甘露水浆，能灭三昧火。这个玉清瓶能把海水变成有复活功能的甘露水吗？
四，
很明显，如果真的有这个功能，做这个宝的太上老君还会赌观音菩萨吗？
也就是说，真正的秘密在于观音菩萨的秘方。她有这种水的秘方，我们来检验一下。这个秘方是什么？
想必大家都看过今年的春节档电影《疯狂外星人》吧？
黄波和沈腾，他们后来做了什么？
没错，就是把外星人泡在酒里。这种行为就像用蜈蚣、毒蛇、人参泡酒一样美。
名其曰是药酒，喝了可以益寿延年，包治百病。
而根据我们前面的分析，观音菩萨的这个甘露水出现在孙大闹天宫之后，这个时候的西天正在经历着大灾难。为了救众佛，观音菩萨也在试验的行列之中，她的试验方案，就是通过各种物品侵泡在玉净瓶中，看看是否有长生不老功效。
有人说，咦，照你这么一说，只要能喝一口玉净瓶中的水，就能长生不老咯？
并不是！这玩意就像是化肥一样，它虽然可以让庄稼长的旺盛，成熟了可以吃庄稼，没听过直接吃化肥的。
观音菩萨也想通过金蝉子试验出一个方法，看看通过泡水的方式，能不能也实现长生不老的功效，结果失败了。但是也有了意外惊喜，金蝉子吸收了蟠桃树的精华，反过来他的不管是体液也罢，尿液也罢，所谓相生相克。毒蛇噬人，但血清能救人，同样的道理，金蝉子可以祸害桃树，但是同时又可以救桃树
正是因为有了这个发现，她才跟太上老君试验甘露水的功效，也正是有了救治蟠桃树的经历，她才敢信誓旦旦地跟孙去五庄观救人参果。
要知道，人参果树全书中只有一棵，在被孙推倒之前，根本就没出过意外，观音菩萨也更没有在这上面试验过甘露水的功效。
她既然敢向孙保证，也就证明她有十足把握，而跟人参果树最相近的只有蟠桃树，也就是说，观音菩萨曾经救过蟠桃树，只有这种解释才能站得住脚！
接下来我们该谈取经五人组了，这些人身上有哪些秘密呢？
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地仙之祖镇元大仙的那颗人参果树，号称是”万寿草还丹“。结出来的果子，闻一闻，活三百六十岁，吃一个，活四万七千岁。就连福禄寿三星带着一些酸意说：”我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神、调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫！”
可就样一个宝贝，竟让孙猴任性推翻果树，断了灵根，叶落桠开根出土，道人断绝草还丹。
怎么办？当然是”凉拌“了！镇元大仙没有办法!福禄寿三星没有办法!东华帝君没有办法!瀛洲九老没有办法!最后到了普陀岩上紫竹林中，求观音道：“弟子因此志心朝礼，特拜告菩萨，伏亡慈悯，俯赐一方，以求唐僧早早西去”
看见了吧！孙的面子在这里也不好使，只有抬出唐僧。就连唐僧也重量不够，还得着重点明是”西去取经大事“。这可是如来亲自颁布的命令。可以看出来猴子在这里也耍了一点小心思：你看，观音，你不救人参果树，我师傅就得让镇元大仙软禁着。那镇元大仙什么来头，就算是如来也不给面子。而我师傅被困五庄观，没法去取经了。你说如来是怪镇元大仙呢好呢？还是怪你观音好呢？反正我把话都说到了，救不救就是你的事了！
观音也是成精多年的菩萨，哪能不懂猴子的话中话呢？于是接话说道：你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？估计此时猴子心中跟炸开爆米花一样的灿烂！于是他就又上前恳求，给了观音一个大大的台阶。
真正精彩的推测即将拉开帷幕，隐藏多年的观音惊天大秘密终于展现于众人眼前。”待到观音秘密破解时，她在从中笑开颜“！
一、观音菩萨的玉净瓶到底是干什么用的呢？其实真实的用途我一旦说出来，估计就会惊三观，动五感了。
首先有人说观音尊者的玉净瓶是法宝，跟老君的金刚圈一样，扔出去砸人，百发百中。可是有一点不知你们想过没有？人家老君的金刚圈是金属圈，扔出去是个圈，回收回来依旧是个圈。而观音尊者的玉净瓶扔出去是个瓶，回收回来是堆渣了......
又人有说了，观音尊者的玉净瓶是花瓶，就是没事插杨柳枝当装饰用。有事就装装海水灭灭火啥的。难道这种说法真的是这样的吗？我贴几张图，先看看玉净瓶是不是专门插杨柳枝的。
看见了吗？都没有插杨柳树，全是一只手拿玉净瓶，一只拿杨柳枝。所谓的观音瓶里插杨柳枝，基本上全是电视剧的想当然：有瓶肯定就是插花插草的。那还能干啥？
再话说过来，你天天拿着一瓶子海水讲法，不怕落下肘、腕的劳损病根？恒实你讲这说法不对，那说法不对，倒是你给网友们说说玉净瓶和杨柳枝到底是做什么用的吧！
网友们坐好了，首先，我的论断观音尊者的玉净瓶和现代的漱口缸子作用差不多。杨柳枝嘛，则是用来刷牙用的。”胡扯，简直是胡说八道“！观点一出，顿时一帮吃瓜群众围了上来，恨不得将恒实暴揍一顿。不过，先虽急着打恒实。先让恒实把话说完好不好？
我之所以这样说，是因为有证据：不知道大家听说过”晨嚼齿木“说法没有?这个就是指很早以前古人就知道护齿爱齿了。为什么呢？因为牙齿是门面，你出来见人谈事一口洁白的牙齿无形中就会给你添加很多印象分！
观音更不能免俗。她的善男信女一大群，隔三差五地要开坛讲法。一口大黄牙，满嘴口气，估计没讲多长时间人就会跑光吧！
所以每天清晨，观音尊者到紫竹林采集露水，嚼杨柳枝以清洁牙齿。世人不明所以，认为玉净瓶杨柳枝是法宝。不过这个确实是法宝，不过不是砸人扔人的法宝，而是清洁个人卫生的法宝。
观音救活人参果树，难道就真的是靠五湖四海的水，漱口缸中一涮就能救活吗？其实真实的答案说简单确实简单，说复杂也确实复杂。这漱口缸早上涮涮牙就算了，为什么观音遵者还要日夜不离手地拿着呢？你不觉得奇怪吗？
我一说原因，这事就敞亮了。观音除了早上采集露水涮涮牙之外，还要在紫竹院中再收集一批露水装到玉净瓶中，这就是我们俗称的”玉露“，观音白天就拿玉净瓶当保温瓶用。口渴时润润口讲首讲道。
但是孙猴子来求助救人参果树，”玉露“的功效对于树来讲，就像咱们老百姓说的”肥太大，会烧死庄稼“一样。”玉露“浇到人参果树，搞不好连根都烧烂了。所以这观音才灌了一海之水稀释一下”玉露“，救活了人参果树。
在大家的常规印象当中，观音菩萨的玉净瓶和杨柳枝，是她的法器。作用无外乎“普渡众生”和“降妖除魔”。
但是，题目中问的是在《西游记》里面，观音菩萨的玉净瓶和杨柳枝的作用。读者们都知道，《西游记》是一本借神话讽刺现实的神魔小说。那么，既然是以小说背景为前提，那就在小说讲小说，不能完全套用正史和佛经中的理论了。言归正传。
《西游记》观音菩萨的玉净瓶和杨柳枝到底有什么作用？观音菩萨又是如何救活人参果树的呢？
《西游记》观音菩萨的玉净瓶和杨柳枝，在《西游记》里面当然也是“普渡众生”和“降妖除魔”用的。这个无可厚非。您看观音菩萨收服红孩儿，不就用玉净瓶装了一海之水过去淹小孩儿么？不过话又说回来，“普渡众生”和“降妖除魔”这两个作用，是玉净瓶和杨柳枝对外所发挥的，对于观音菩萨自己，玉净瓶和杨柳枝肯定就不会起到相同的作用啦！试问，观音菩萨在《西游记》里面住的落伽山里，可有妖魔鬼怪么？可有普通民众么？都没有的哇！
那么，观音菩萨为什么还总托着玉净瓶和杨柳枝呢？
其实，这里面有个典故——晨嚼齿木。晨嚼齿木，从字面上理解，就是早晨起来嚼细木枝，直到间接剔牙的作用。唐朝的人们会把杨柳枝泡在水里，需要清洁牙齿的时候，就咬开杨柳枝，用里面的纤维梳理牙齿缝隙。所以说，《西游记》里观音菩萨托着的玉净瓶和杨柳枝，其实就是咱们现代人用的漱口缸子和牙刷子。
知道了玉净瓶和杨柳枝是干吗用的，那么，第二个问题就迎刃而解了。
既然，玉净瓶和杨柳枝是漱口缸子和牙刷子，那么漱口缸子里面盛的，自然是漱口水呀！所以说，观音菩萨是用自己的漱口水救活的人参果树。也就难怪会立竿见影了。
观音菩萨的玉净瓶，其实不是玉的，是由暗物质打造的，灌入海水，立刻将海水压缩到中子态，每毫升达到数亿吨，所以连孙都拿不动。柳枝用的是仙女座星系叫的一个中子星上长出的柳树。救活人参果树的液体是植物干细胞和极速生长因子以及自记忆恢复液的一种可溶性弱碱高分子混合物
净瓶装洗脸水用的，内盛四海之水有起死回生的功效。观音曾与老君打赌，老君将柳枝在炼丹炉里烤燋。观音将燋枝放入净瓶后柳枝复活。柳枝是牙刷，取其梵语音译迟木(齿木)。